Sepetim (0) Toplam: 0,00
%35
Vahyin Tarihsel Mahiyeti - Hamdi Tayfur - Ankara Okulu Yayınları

Vahyin Tarihsel Mahiyeti

Liste Fiyatı : 420,00
İndirimli Fiyat : 273,00
Kazancınız : 147,00
9786059281577
425593
Vahyin Tarihsel Mahiyeti
Vahyin Tarihsel Mahiyeti
273.00
Tarih boyunca ortaya çıkan tüm vahiy görüşleri, mesela:
Ehli Hadis'in Cebrail'i insan şekline büründürüp Peygamber'le sohbet ettiren, insanların ağızlarından çıkan sesler ve kâğıtlara yazılan ifadeler de dâhil tüm Kur'an'ı Allah'ın yaratılmamış ezelî kelamı gören görüşü;

Mutezile'nin yaratılmış Kur'an anlayışı;
Eşariliğin kelami nefsî, kelami lafzî ayrımı;
İslam filozoflarının faal aklın Cebrail olduğu ve Peygamber'in faal akıldan aldığı bilgileri avama sembolik ifadelerle aktardığına dair görüşleri;
İslam mutasavvıflarının Cebrail'in Peygamber'e de, evliyaya da indiğine dair anlayışları ve hayal âlemine ait getirdikleri psikolojik yorumlar;
Fazlur Rahman'ın vahyin kalbe yapılan bir aşı olduğu, tüm tecrübenin içsel olduğu, Kur'an'ı hem Peygamber'in, hem de Allah'ın kelamı olarak niteleyen yaklaşımı;
Suruş'un Kur'an'ı tamamen Peygamber'in sözü ve gördüğü rüyaların ravisi olarak nitelemesi;
Şebusteri'nin Kur'an'ı vahyin kendisi değil eseri olarak görmesi ve vahyi Allah'ın bir yardımı veya Peygamber'e doğal yollardan öğretmesi olarak tarif etmesi;
Bazı akademisyenler ile âlimlerin Kur'an'ı, manası Allah'a, lafzı ise Hz. Muhammed'e ait bir kelam olarak nitelemesi;
Vahyin oluş tecrübesine getirilen muhtelif psikolojik yaklaşımlar…
Tüm bunlar zaman ve mekânın ortaya çıkardığı koşullardan, bilim ve düşünme yöntemlerinin gelişmişliğinden, kültürden, siyasi ve sosyal koşullardan bağımsız düşünülemeyecek “tarihsel” yorum ve yaklaşımlardır.

Bu durumdan, Kur'an'da vahyi açıklayan kavramlar ile Hz. Muhammed'in kendi tecrübesini anlama biçimi de istisna değildir. O da tarihseldir ve esasen indiği çağın algı, bilgi ve kavramlarının sınırları ile belirlenmiştir.
  • Açıklama
    • Tarih boyunca ortaya çıkan tüm vahiy görüşleri, mesela:
      Ehli Hadis'in Cebrail'i insan şekline büründürüp Peygamber'le sohbet ettiren, insanların ağızlarından çıkan sesler ve kâğıtlara yazılan ifadeler de dâhil tüm Kur'an'ı Allah'ın yaratılmamış ezelî kelamı gören görüşü;

      Mutezile'nin yaratılmış Kur'an anlayışı;
      Eşariliğin kelami nefsî, kelami lafzî ayrımı;
      İslam filozoflarının faal aklın Cebrail olduğu ve Peygamber'in faal akıldan aldığı bilgileri avama sembolik ifadelerle aktardığına dair görüşleri;
      İslam mutasavvıflarının Cebrail'in Peygamber'e de, evliyaya da indiğine dair anlayışları ve hayal âlemine ait getirdikleri psikolojik yorumlar;
      Fazlur Rahman'ın vahyin kalbe yapılan bir aşı olduğu, tüm tecrübenin içsel olduğu, Kur'an'ı hem Peygamber'in, hem de Allah'ın kelamı olarak niteleyen yaklaşımı;
      Suruş'un Kur'an'ı tamamen Peygamber'in sözü ve gördüğü rüyaların ravisi olarak nitelemesi;
      Şebusteri'nin Kur'an'ı vahyin kendisi değil eseri olarak görmesi ve vahyi Allah'ın bir yardımı veya Peygamber'e doğal yollardan öğretmesi olarak tarif etmesi;
      Bazı akademisyenler ile âlimlerin Kur'an'ı, manası Allah'a, lafzı ise Hz. Muhammed'e ait bir kelam olarak nitelemesi;
      Vahyin oluş tecrübesine getirilen muhtelif psikolojik yaklaşımlar…
      Tüm bunlar zaman ve mekânın ortaya çıkardığı koşullardan, bilim ve düşünme yöntemlerinin gelişmişliğinden, kültürden, siyasi ve sosyal koşullardan bağımsız düşünülemeyecek “tarihsel” yorum ve yaklaşımlardır.

      Bu durumdan, Kur'an'da vahyi açıklayan kavramlar ile Hz. Muhammed'in kendi tecrübesini anlama biçimi de istisna değildir. O da tarihseldir ve esasen indiği çağın algı, bilgi ve kavramlarının sınırları ile belirlenmiştir.
      Stok Kodu
      :
      9786059281577
      Boyut
      :
      13.00x21.00
      Sayfa Sayısı
      :
      334
      Basım Yeri
      :
      Ankara
      Baskı
      :
      1
      Basım Tarihi
      :
      2017-01
      Kapak Türü
      :
      Karton Kapak
      Kağıt Türü
      :
      2. Hamur
      Dili
      :
      Türkçe
  • Taksit Seçenekleri
    • QNB Finansbank Kartları
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      Bonus Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      Paraf Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      Maximum Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      World Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      Ziraat BankKart
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      98,62   
      295,85   
      6
      51,91   
      311,47   
      9
      36,31   
      326,81   
      12
      28,51   
      342,18   
      Diğer Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      273,00   
      273,00   
      3
      -   
      -   
      6
      -   
      -   
      9
      -   
      -   
      12
      -   
      -   
Yorum yaz
Bu ürün için henüz kimse yorum yazmamış.
Kapat